1、FC封神榜哪吒传奇的全攻略？
哪吒家(旅立开始)
→陈塘村(往海底步道)
→南海龙王宫(打败南海龙王)
→西海龙王宫(打倒西海龙王)
→捕鱼村(获得定海珠情报)
→北海龙王宫(打败北海龙王，取得定海珠)
→海底旋涡(使用定海珠通过)
→新月岛(初遇小龙女)
→东海龙王宫(打倒东海龙王，小龙女加入)
→哪吒自尽(地狱之旅-奈何村)
→第一殿(打倒秦广王)
→第二殿(打倒楚江王)
→第三殿(打倒宋帝王)
→第四殿(打倒五宫王)
→第五殿(打倒森罗王)
→第六殿(打倒卞城王)
→第七殿(打倒泰山王)
→第八殿(打倒都市王)
→第九殿(打倒平等王)
→第十殿(打倒转轮王)
→哪吒重生(新生村)
→玉泉山(获得杨戬情报)
→逸仙亭(中途休息站)
→森林神木(初遇杨戬，回玉泉山找他师父拿玉佩再回来，杨戬加入)
→九龙镇(获得四大恶人情报)
→五龙山(由文殊天尊处获得遁龙桩-破四大恶人防护网)
→九龙岛(打倒四大恶人，与四大恶人战斗时需先用遁龙桩，否则攻击无效)
→九龙镇断桥修复
→佳东镇(获得魔家四将情报，在後山窟打败花狐貂後，小龙女失踪)
→女儿村(获得在暗黑洞窟的女王需捆仙绳才可破其妖法)
→清峰山(找清虚真君拿夜明珠，并获得打败魔家四将需钻心钉的情报)
→暗黑洞窟(使用夜明珠，否则需摸黑行走，并於最深处宝箱获得捆仙绳)
→女人国(通过重重机关找到女王，战斗时需先用梱仙绳，否则攻击无效)
→佳梦关(战魔家四将，战斗时需先用钻心钉，否则攻击无效，中途找到小龙女，打败後杨戬生重病)
→西歧城(可在西村获得神木桨，和姬昌交谈)
→芙冰村(把神木桨给村中的船夫，他就帮你造船)
→海中香谢居(找百草仙子拿雪莲回去救杨戬)
→玉泉山(再回去可到需前往火云洞的讯息)
→火云洞(从三圣大师处取得丹药，回西岐城)
→西岐城(将丹药投入井中，城内疫病清除，获得寻找姜子牙的情报)
→磻溪(遇见姜子牙，需找姬昌劝说，姜子牙加入)
→棋盤山(在古庙的香炉中可得铁槌，并使用它破除妖法：槌破两旁的画)
→桃精与柳鬼(在古庙破法，战斗时需先使用打神鞭，否则攻击无效)
→梅山镇(获得照妖镜情报)
→终南山(从云中子处取得照妖镜及获得梅山七怪之情报)
→梅山镇(对某些村民使用照妖镜可使之现出原形)
→梅山(打剩下的二怪)
→水濂洞(大战美猴王，获得筋斗云)
→万沙镇(遇闻太师，姜子牙被作法困於落魂台，获得昆仑山及太极图情报)
→昆仑山(找姜子牙师父元始天尊，获得老子的情报)
→玄都云(在空中有朵奇怪的云就是了，找老子得到太极图，回落魂台破法，取得草人)
→万沙镇(对姜子牙使用草人，姜子牙复活)
→青龙关(因在关口有风吼阵无法前进)
→崆峒山(找灵宝真人获得定风珠情报及信件)
→九鼎山(找渡厄真人使用信件可得定风珠)
→青龙关(使用定风珠破风吼阵并打倒闻太师)
→雪原村(获得独角兽及角形岛情报)
→海底洞(在神殿中可找到独角兽，为小龙女之脚装备)
→白石村(在医院中可找到秘道并找到大船)
→漩涡海洞(在女人国东南方海面上，可得血葫芦)
→饯行洞窟(雪原村东北山谷，接受仙人们的祝福并获得多重的情报)
→朝歌城(首先会遇三精，坦已、雉鸡精、石琵琶精，注意战斗前需先用捆仙绳，坦已逃跑)
→轩辕坟(打坦已时需先使用血葫芦)
→摘星楼(打纣王，但打一回合他就逃跑)
→浮游仙山(跳出朝歌城在西方天空，由玉鼎真人处得到九龙罩，再回朝歌城)
→最後决战(对纣王使用九龙罩使其无法逃脱，打败纣王)
2、哪吒传奇如何改编自原著封神演义
哪吒闹海》是由上海美术电影制片厂制作，于1979年5月19日在中国上映的一部动画电影，片长五十八分二十九秒，影片主要讲述了陈塘关李靖之子哪吒出生、闹海、复生和复仇的故事。影片获得了国内外众多奖项，一经上映，就获得了巨大的成功，作为国产动画电影的先驱之作，以其民族化风格，享誉国内外，也成为适合全年龄观看国产动画的经典之作。笔者认为，《哪吒闹海》之所以获得如此巨大的成功，与它的至简至淡的美学风格是分不开的。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著。以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事，包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。[1]哪吒闹海》主要截取了其中关于哪吒出生、拜师、闹海和重生，故事本身基本沿用了封神演义本身的内容。
中国文化一向讲究“留白”，有至简至淡的传统，比如国画中的留白，书法中的飞白，音乐的绵长，诗词中的“言有尽而意无穷”等，无一不体现了中华民族文化中至简至淡的美学风格。与此同时，作为一部主要面对儿童的动画作品，将改编的故事简单化集中化，不蔓不枝易于理解，也是《哪吒闹海》至简至淡风格的原因之一。
一、不蔓不枝——叙事和主题的至简至淡
首先，《哪吒闹海》的整体叙事实践了至简至淡的美学风格。一方面，与《哪吒闹海》叙事的中心的选取有关。它选择了《封神演义》中最有代表性和奇幻性的部分“闹海”。整部电影开始于哪吒传奇的出生，高潮于哪吒壮烈的死，结束于哪吒传奇的复仇和复活，形成了自己独特完整的结构，使得“哪吒闹海”的故事脱离于封神演义的话语系统，成为一个独立的存在。 另一方面，在叙事《哪吒闹海》还选择了去除多余背景和简化历史的选择，让故事不再是封建背景下的神魔故事，而是充满奇幻色彩的童话故事，这种改编是富于时代性的，是现代观者所能接受的,所愿意接受的。
《哪吒闹海》在展示少年英雄哪吒的勇敢，简练集中。《哪吒闹海》这一影片既是对于传统神话故事的重新演绎,更是要借着这一故事来教化、鼓励、帮助孩子成长,展现了小英雄面对恶势力和死亡的勇敢。
将哪吒闹海的故事分成三个部分来看，以哪吒牺牲自我，得到重生为分界线，对于勇敢的定义进行了新的阐释。在牺牲以前，他是秉承天生的本事和“初生牛犊不怕虎”的勇敢，帮助要被抓走的小孩打跑了巡海夜叉，接着又抽了龙太子的筋。这种勇敢是不计后果的，虽目的单纯，却表现出不成熟的鲁莽，是幼稚的，凸显的是天性的勇敢。在第二个部分，东海龙王汇集四海龙王水淹陈塘关，全城百姓性命攸关，为了不让父亲为难，百姓受苦，哪吒抽剑自刎。此时所体现出的，是牺牲小我，不惧生死的勇敢。第三个部分，哪吒受太乙真人帮助,在莲花中得以重生,重生后的哪吒扑入太乙真人的怀中痛哭，这时的哪吒便是真正的成长了，遭受了委屈,经过了磨难，再次得到生命的哪吒获得了新生和新的力量。这也是佛教文化中“涅槃”的意义。当哪吒再次“闹”海入龙宫,将四海龙王全部歼灭,这时，便完成了对于“勇敢”这一主题进行诠释的全过程。真正的勇敢不仅是力量和胆量的体现,同时也是牺牲。真正的勇敢是一个成长的过程，由个人冲动的鲁莽到理智的勇敢。影片将中国传统文化中对于小勇和大勇的观念直观地表现出来，在这一影片中对于勇敢的诠释，是赋抽象性和哲理性的，带有中国传统故事的特点。在对其传统题材的改编中，既去除了原有题材中的封建糟粕，同时又将中国传统文化中的对于“勇敢”的诠释加入其中，从而将电影本身的文化内涵提高到了一个新的高度，符合了现代观者的精神需求，不失为改编的典范。[2]
二、个性鲜明—角色设置的至简至淡
在人物数量上，《哪吒闹海》选择了将《封神演义》本就不多的人物数量简化的处理。比如重要人物白骨洞石矶娘娘一条线，故事本身也是十分精彩的，特别是“乾坤弓”“震天箭”作为哪吒能力和性格的展现其实还是有必要的，但是直接选择了删去的处理方法。对于哪吒的兄弟金吒木吒也选择直接删去不表。对于哪吒重要的靠山师傅——太乙真人的多次出现改为两次，哪吒本来是需要师父指示的内容，直接转化为独立人格的出于性格、成长和紧急状况所做的决定。
关于李靖父子的关系进行了省略，李靖不再是一个“没有主见的武夫”“胆小怕事的父亲”“嫉恶如仇的蠢蛋”“顽固的卫道士”“愤怒而冷血无情的凡人”，哪吒死后还不依不饶导致父子反目。正如哪吒的控诉“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无干碍的，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？”而是一个给予了哪吒一个为子求师、维护孩子、心疼哪吒、不忍下杀手的传统意义上“好父亲”，李靖为解救陈塘关百姓而欲杀哪吒,却顾及顾念骨肉亲情,无法下手,哪吒为顾孝道和百姓安危,选择自刎。
太乙真人这一形象,原本是道教仙人,但出于儿童本位以及时代精神的考虑,编剧希望能将主旨导向为关注“人”的特性,而非“神”。因而在影片开篇就由太乙真人自己道出了一句“神仙也是凡人做,只是凡人心不坚”。并在随后的角色描写中,更加着重于将其刻画为一个极具智慧的开明老者,虽具仙术,但其重点却在于对于正义的坚持和维护。这样人性化的角色定位在儿童本位的神话影片,对于凸显“人”性的坚强和勇敢,凸显“人”的成长历程显得尤为重要。[3]
在《封神演义》中龙王是因为夜叉被杀，其权力和领地受到挑衅而气，因为敖丙被杀而暴怒，一定层面上他是一个无辜受害的老父亲，而他失去爱子之后也只是选择了先向李靖控诉，然后找玉帝求公道。而《哪吒闹海》中，龙王是彻底的操控百姓生死、需求无度、造成水害的反派，为了一己私欲吃小孩，利用自己的权力以权谋私，安然享受百姓的祭祀，领地意识或者是“地盘意识”浓烈，还暴躁易怒、欺软怕硬、出尔反尔、小肚鸡肠，“爱打小报告”，在天庭，他被小英雄哪吒戏耍和擒拿，简直大快人心。
这一切都是为了突出哪吒这个中心人物的设置，使得观众的视线集中于哪吒的传奇指出、性格的转变，其正义与勇敢，而把其他作为一种烘托而存在。而哪吒的人物设置也单纯化了。
在封神演义的故事中，哪吒出世这一段，几乎没有对于善良、正义、亲情这些元素的表现。主要是在“兴周反殷”这一大“义”的背景下，体现了哪吒的神力，和不为世间伦理、亲情所羁绊的个性。在《封神演义》中，哪吒生于权贵之家，天生叛逆,虽不惧险恶，同时也每天惹是生非。不受家庭和礼教的束缚，甚至最后与父亲反目成仇。得莲花身后,要寻父报仇。同时与龙太子的冲突也源于天热洗澡，而非打抱不平。在整个封神演义“反殷”的大背景下，其主要体现的是神性和反叛性。所要宣扬的是君权神授以及为封建统治阶级服务的社会价值观体系。在《哪吒闹海》的影片中,在保有对于大“义”的诠释的基础上,加入了更多人性化的主题。如哪吒闹海,不再是因为天热洗澡而闹海，而变成了要解救将要作为“牲祭”的小孩，这一情节的加入，直接赋予了哪吒正义感和天性善良的个性。[4
三、几笔晕染——视听语言的至简至淡
红绿蓝黄四种最原始最饱和的颜色，展现了《哪吒闹海》的故事。人物造型在色彩上多采用火和衣服的红色，水的蓝色和绿色，大地天庭的黄色等生机蓬勃的颜色。哪吒出生造型以红色为主调，突出哪吒善良勇敢的性格特征。哪吒重生的造型采用火的红色及水的绿色，象征哪吒的再生，充满生机和希望。
《哪吒闹海》的台词简单明了，与《封神演义》中的文化气息浓厚的文言文不同，一定程度上是直白简单的，特别是哪吒的台词，往往非常明确坚定。对于影视作品特别是动画作品来说，能够说清楚讲明白用现实的言语来表达才能够被大众接受认可，让孩子听明白才能更好地发挥其教化作用。当然简单并不意味着是幼稚的。
《哪吒闹海》台词很有设计感，师傅的慈祥成熟，李靖的犹豫疑惑，母亲的温柔珍爱，龙王的偏激贪婪，哪吒的天真勇敢，都是通过简单日常的话语加上俗语和哲言，在短短不到一个小时内展现的。
《哪吒闹海》的配乐一定程度上直接代替了叙事，将氛围的的轻松紧张、打斗的惊险刺激、奇幻的场景和情节，直接用背景音乐和生动的音响展现出来。特别是哪吒出生和重生的快乐和传奇，通过充满灵性的音乐直接传达给观众，结尾斗四个龙王，直接搬用中国古代戏曲的写意化音乐，一方面很震撼使得打斗显得激烈紧张，一方面张弛有度又不失诗意的美感。
《哪吒闹海》二维平面化的处理，很大程度上受制于技术，但是也能看出有些部分是刻意为之。人物形象取材于古代皮影等戏剧和敦煌的壁画，即使是闹海画面中的海水也是颇具中国特色的版画风格。一方面，这是民族传统文化的继承、转化和发扬，一方面也是一种刻意的简化。平面化二维化的人物和场景设计充满了间离感，使得打斗更有一种滑稽荒诞的成分，而不流于血腥残暴，使得诗性神话色彩更加浓重而不流于写实。
四、结语
虽然在技术发达的今天，《哪吒闹海》这部动画电影显得不够成熟和“高级”，但是经典需要不断回视而获得启迪，特别是老一辈艺术家的工匠精神，他们足够认真踏实，他们对于艺术作品改编的民族化、简约化道路，对于传统文化如何取其精华去其糟粕，不论文化产品产出数量如何，如何能够做出拿得出手的、质量上佳的、甚至脍炙人口享誉国际的艺术作品，还需要影视工作者的反思和努力。
3、FC封神榜哪吒传奇的全攻略？
第一章，四海龙宫，游戏开始，收刮一通，什么都不买就下海到第二和第三个龙王宫殿之间的海底山脉处买鱼皮衣，鱼骨剑，钱不够把所有能卖的都卖了，鞋子暂时不穿，12级通关。第二章地狱试炼，记得两个隐藏地点(彩色骷髅和瀑布)换装备一路碾压过去，20级快速过关。第三章一开始用净水不遇怪到西边村子换装备(该玩法不刻意升级金钱紧张，需要装备跳级换可以省钱)，接着在村子右边不远处有一颗大树，找杨戬，他不相信你，回去找他师傅，得到信物玉佩，杨戬加入，杨戬出毒幻蜈蚣技能就可以击倒四大恶人。第四章魔家四将，杨戬35级出群攻技能可过，其余两人20多级即可，特别是哪吒故意死掉，杨戬快速35级。第五章，姜太公出山，有了姜子牙后面攻略都可以省略了！跑跑剧情就结束了！boss一招秒，方法如下，杨戬武器解除(空手)姜子牙给他加疾兵术BUF(初期没有终极术要求姜子牙速度比目标队友速度快。让三个队友死掉制造等级差)，或者后期用终极术第二回合平A也是秒杀。无聊的话想升级就找纣王，不用九龙罩可以无限秒杀他，等级升不停。
4、封神榜之哪吒传奇哪吒怎么打？
哪咤家（旅立开始）→陈塘村（往海底步道）→南海龙王宫（打败南海龙王）→西海龙王宫（打倒西海龙王）→捕鱼村（获得定海珠情报）→北海龙王宫（打败北海龙王，取得定海珠）
哪咤自尽→第一殿（打倒秦广王）→ 第二殿（打倒楚江王）→第三殿（打倒宋帝王）→第四殿（打倒五宫王）→第五殿（打倒森罗王）→第六殿（打倒卞城王）→第七殿（打倒泰山王）→第八殿（打倒都市王）→第九殿（打倒平等王）→第十殿（打倒转轮王）
九龙镇断桥修复→佳东镇（获得魔家四将情报，在后山窟打败花狐貂后，小龙女失踪）→女儿村（获得在暗黑洞窟的女王需捆仙绳才可破其妖法）→清峰山（找清虚真君拿夜明珠，并获得打败魔家四将需钻心钉的情报）
玄都云（在空中有朵奇怪的云就是了，找老子得到太极图，回落魂台破法， 取得草人）万沙镇（对姜子牙使用草人，姜子牙复活）青龙关（因在关口有风吼阵无法前进）
崆峒山（找灵宝真人获得定风珠情报及信件）九鼎山（找渡厄真人使用信件可得定风珠）青龙关（使用定风珠破风吼阵并打倒闻太师）[风吼阵前三格处使用即可]雪原村（获得独角兽及角形岛情报）
海底洞（在神殿中可找到独角兽，为小龙女之脚装备）白石村（在医院中可找到秘道并找到大船）漩涡海洞（在女人国东南方海面上，可得血葫芦）饯行洞窟（雪原村东北山谷，接受仙人们的祝福并获得多重的情报）
最后决战（对纣王使用九龙罩使其无法逃脱，打败纣王）
“ 封神榜之伏魔三太子”是改编自许仲琳的神话小说《封神演义》。
很多人以为这是一款日产游戏其实不是的，这是台湾 全崴资讯 于1995年发行的FC角色扮演类游戏。
该游戏主要以哪吒、小龙女、杨戬与姜太公为主要扮演角色。
前期讲述以哪吒为主线，中后期哪吒加入武王一方，历尽艰辛，最终到朝歌城摘星楼铲除三妖打败纣王的传奇故事。也就是非常著名的武王伐纣。
5、结合各种原因，《封神榜》到底哪个版本最好看
脱胎于小说《封神演义》的影视相关作品数量众多，个人觉得值得一看的版本是2001年版，陈浩民饰演哪吒的那一版，当然1990年的版本也被很多人奉为经典，但是要说最好看的版本，其实特别想推荐动画版的《哪吒传奇》。
90年版傅艺伟出演妲己的版本被很多人奉为经典，但是实际上拿到现在来看，特效水平以及画质各方面都有点过时，最大的亮点应该是这一版是对原小说还原度比较高的一个版本，台词设计考究，以及演员的表演都很精彩。商纣王调戏女蜗引来女娲报复，安排了妖狐覆商朝江山，狐妖上身苏妲己，迷惑纣王。周文王举兵，和姜子牙一起退翻商朝，诸将封神。这些列耳熟能详的情节，这个版本是忠实还原了的。
和90版对比，01版对情节其实做了比较大改编，这个版本的剧情不像90版那样忠于原著，很明显的加入了一些更贴近加现代人思维的改编，在李靖一家的家庭矛盾设计上加入了很多桥段。把故事的重心落在了表现哪吒的个人成长上，而且在殷十娘和哪吒的母子关系，以及殷十娘在李家里面的家庭关系中所处的位置上做了很大的突破，老实说，可以在这个剧里看到很多关于女性的思考。顺便说一句，当年的温碧霞真的好美！
说完两个影视版本，我真的很想吹一波虽然名字不叫封神榜，但是我个人觉得是众多封神改编中最值得推荐的《哪吒传奇》。虽然这部作品是动画片，面向的是儿童，但是在这部作品中的塑造，有很多地方都超越了大多数影视剧版本的设计和安排。
首先，这个动画片，因为是面向小朋友的，所以他会有强烈的是非观念和二元对立的阵营，这一点上其实先天不利于人物的塑造和情节的翻转，但是即使是受限于这一点。《哪吒传奇》对出现人物的刻画还是下了很多功夫。
传统的纣王基本上都是荒淫无度的，狐妖都是受了女娲的指示要祸乱天下，《哪吒传奇》中却表现了纣王英武和柔情的一面，作为一个帝王他杀伐决断，却又在狩猎时因为一时不忍而救下一只小狐狸，他和狐妖妲己之间的缘分就此开启，二人真挚的爱情也让人感动，纣王与妲己最后焚身于摘星楼前的场景，可以说是本作的一大名场面。
再有就是对哪吒的成长的刻画，从一开始天真烂漫甚至有些调皮捣蛋的小男孩到少年英雄哪吒，他不是一开始就是一个完全意义的真善美化身，他是从淘气的小男孩哪吒一路成长起来的，他的经历更加能够引起人的共鸣，显得亲切可爱。如果不局限于影视剧，可以接受动画片的形式，真的可以看一下《哪吒传奇》，有时候，动画剧本的表达比影视剧还要出彩。
